La ilustración
La ilustración fue
una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo
–especialmente en Francia e Inglaterra–que
se desarrolló desde fines del siglo XVII. hasta el inicio de la Revolución
Francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del
siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las
tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es
conocido, por este motivo, como el Siglo de la luces
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón
humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir
un mundo mejor. la Ilustración fue un movimiento intelectual e ideológico, no
solamente de carácter filosófico, que
sometía a crítica todas las actividades humanas y que llegó a afectar a las
estructuras de la sociedad. Sus pensadores eran formadores de opinión cada vez
más radicalizados, especialmente en Francia en donde difundieron los ideales de
Libertad e Igualdad de la Revolución.
La Ilustración se basa en la creencia de que la ciencia y la
educación al margen de la Iglesia llevará al hombre a su perfección moral.
Es el intento, imperante en las clases altas y en los
gobiernos absolutistas de la segunda mitad del siglo XVIII, de cimentar todos
los aspectos de la vida social en un naturalismo racionalista.
Naturalismo es descartar, en la práctica, a Dios y a su
Iglesia, descartar lo sobrenatural.
La ilustración es la liberación del hombre de su culpable
incapacidad. La incapacidad
Significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia
sin la guía de otro. Esta incapacidad
Es culpable porque su causa no reside en la falta de
inteligencia sino de decisión y valor par
a servirse por sí mismo de ella sin la tutela de otro.
¡Sapere Aude! ¡ Ten el valor de servirte
de tu propia razón! : he aquí el lema de la ilustración.
CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS DE LA ILUSTRACIÓN:
NATURALEZA Amor a la
naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de descubrir, mediante la
aplicación de la razón y la observación, las leyes que la rigen. El papel de la naturaleza para
originar y conducir la existencia de los hombres y de todos los objetos del Universo.
Según Newton "la naturaleza es considerada como una gran máquina concebida
por Dios y regida por las leyes establecida por Él". Es decir, que el
hombre no debe de contrariar esas leyes sino tratar de descubrirlas mediante la
razón como única guía para investigar su funcionamiento. Esto era importante
para los ilustradores, ya que mientras el pueblo siguiera pensando que Dios
dirigía todo el Universo, las leyes universales,
que se veían en la educación seguirían estando en manos del clero, deteniendo
así el progreso de la ciencia La
educación. A través de una educación apropiada, la humanidad podía ser
modificada, cambiada su naturaleza para mejorar.
RAZÓN: Fe constante en el poder de la razón humana. Durante
la Ilustración llegó a pensarse que con uso juicioso de la razón sería posible
un progreso ilimitado. La razón sirvió de guía para estudiar el funcionamiento
de las leyes de la naturaleza, por consiguiente todo lo racional es bueno, y
todo aquello que no conlleve a la razón es incorrecto. Si el hombre quiere
alcanzar el progreso el único camino es descubrir las leyes de la naturaleza y
actuar de acuerdo con ellas, dejando a un lado lo irracional.
LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma
naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres
son iguales a la luz de la razón, con iguales derechos que deben ser respetados.
LA LIBERTAD: En cuestiones políticas religiosas, económicas
e intelectuales.
DEÍSMO: Es la religión
natural. Tenía su fundamento en que Dios y el alma no pueden llegar a
ser conocidos por la razón humana, por cuanto corresponden a la metafísica (abstracto), y no puede ser percibido
mediante los sentidos Se reconoce a Dios
como autor de la naturaleza y se debe revelar a los hombres por medio de la
razón.
IDEALISMO: El buen gusto exige rechazar lo vulgar: no se
cuenta con los criterios estéticos del pueblo y la realidad que ofrece la
literatura es mejor de lo que la realidad es, es estilizada, neoclásica. El
lenguaje no admite groserías ni insultos, no se presentan crímenes y todo es amable y elevado. Se excluye lo
temporal y lo histórico, el cambio, de la cosmovisión ilustrada.
PRINCIPALES PENSADORES DE LA ILUSTRACIÓN
RENE DESCARTES: Este filósofo y matemático francés ejerció
una gran influencia en el pensamiento europeo del siglo XVIII. Su Discurso del
Método, para conducir la correctamente a la razón y buscar la verdad en las
ciencias sirvió de fundamento para que los intelectuales europeos tuvieran una
profunda confianza en la razón y en la ciencia.
Comenzó sus investigaciones a partir de un único
conocimiento seguro: “Cogito, ergo sum” (“Pienso, luego existo”). Partiendo del
principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia
existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, según la filosofía de
Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la
realidad. Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la
sustancia extensa, o física.
VOLTAIRE: Su filosofía
se inclinaba a la defensa de los derechos del hombre, para seguir los
dictados de su razón, siempre que con ello no se perturbara el orden social.
Postuló que el hombre debía seguir sus propias ideas y opiniones con respecto a
la religión y a la práctica de la misma. El creía en el deísmo o religión
natural, según la cual Dios es el creador del Universo, pero que únicamente
había iniciado el movimiento de este, como quien da cuerda a un reloj y no
vuelve a intervenir en su funcionamiento.
Las ideas de Voltaire acerca de la sociedad son las
siguientes:
"Es absolutamente necesaria una reforma profunda de la
sociedad que asegure la libertad y el bienestar del pueblo".
"Crear un sistema parlamentario que limite los poderes
del Rey".
"Establecer un sistema de impuestos racional que no arruine a la gente".
Liberar la economía: "Que se reconozca el trabajo bien
hecho".
MONTESQUIEU: Era miembro de la nobleza francesa y admirador
del régimen parlamentario inglés, al cual consideraba el mejor sistema político
capaz de garantizar la libertad de los hombres e impedir el abuso de los
gobernantes. Lo más importante de Montesquieu fue la separación de poderes que
propuso como la forma de gobierno ideal, ampliando el criterio de Locke
respecto al tema, planteó lo siguiente:
El poder legislativo o Parlamentario: que elabora las leyes
y reside en el parlamento.
El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace que se
cumpla la ley y reside en el gobierno.
El poder judicial: formado por los jueces. Administra la
justicia y reside en los jueces y en los
tribunales.
JEAN JACQUES
ROUSSEAU: Su obra fundamental fue "El contrato social" donde se
expone como debe ser un estado democrático. Este debía de garantizar el respeto
mutuo de los derechos humanos otorgados
por la naturaleza, ya que el egoísmo de los individuos y el abuso de poder de
los políticos hacían imposible la vida en armonía. La idea del contrato social no era distinta a la Locke, el
principal aporte de Rousseau fue el concepto
de "voluntad general" que aproxima la filosofía política hacia
los
Fundamentos del gobierno democrático. Por voluntad general
se habla de una voluntad soberana, se trata de la voluntad de la comunidad como
un todo del que cada individuo forma parte, y que es distinta al deseo del
ciudadano tomado aisladamente o de los intereses de los grupos minoritarios;
tendiendo en cuenta que es casi imposible que la totalidad de la población esté
de acuerdo, se hace necesario que el contrato social quede establecido el
sometimiento de todo individuo o grupo a la voluntad de la mayoría. Sobre esta
expone las siguientes ideas:
"El hombre es bueno por naturaleza".
"La sociedad se define por la competencia y la propiedad privada".
"Como consecuencia el ser humano se corrompe porque se
vuelve agresivo y se vuelve in-solidario.
LA ENCICLOPEDIA
La enciclopedia o “Diccionario de artes Ciencias y oficios” , fue el compendio de
todos estos conocimientos .Fue recopilado por un grupo de escritores franceses
entre los que se encontraban Dideroty D’
alembert .Los enciclopedistas querían lograr un estado constitucional con poderes
legislativo, ejecutivo (el rey y sus ministros)y judicial, una sociedad de
clases donde todas las personas fueran iguales ante la ley, impulsar el libre
cambismo o libertad de comercio y una iglesia racionalista. La ilustración y el
enciclopedismo contribuyeron asentar las bases de la revolución francesa.
La Enciclopedia se proponía hacer un inventario de lo
conocido, y para esto examinarlo todo, remover todo sin excepción y sin miramientos; pisotear las
viejas puerilidades, derribar los ídolos que la razón desaprobaba; y poner un
signo glorioso a los valores modernos.
El enciclopedismo parte de la Ilustración, el cual fue un
movimiento en el que un grupo de pensadores se dispusieron a descubrir y
divulgar después los misterios del mundo y de la humanidad mediante el uso de
la razón y una serie de métodos que utilizarían para lograrlo. La meta del
enciclopedismo siempre fue la divulgación del conocimiento, la democratización
del saber, el proporcionar las herramientas que se necesitaban tanto en la Revolución
industrial como en el desarrollo económico.
Así pues, el enciclopedismo fue la recopilación de las ideas
de la Ilustración. Los nuevos desarrollos técnicos, económicos y políticos (la
división de los poderes en el gobierno, de Montesquieu por ejemplo) hicieron
que se identificara al siglo XVIII como el Siglo de las Luces.
CARACTERÍSTICAS DEL ENCICLOPEDISMO
1. Divulgar el saber de su tiempo, con fines de desarrollo
social y económico de los seres humanos.
2. Divulgar y promocionar las ideas republicanas y
democráticas.
3. Exponer los vicios del orden existente.
4. Erradicar la superstición y la ignorancia.
5. Luchar por el restablecimiento de la libertad natural del
hombre.
6. Exponer un conjunto de ideas para combatir el feudalismo
y absolutismo.
7. Exponer en suma la filosofía de la Ilustración.
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